Alternatives al capitalisme

31 Diciembre 1989

A través del escrito de Ildefonso Camacho, a raíz de un debate sobre el tema del título, introducimos este debate con la aportación conclusiva de J.I. González Faus. Abordando el problema desde la visión social, con un reflejo de la opinión popular en la que el sistema aparece injusto y discriminatorio. Conoceremos las opiniones de los autores respecto al futuro del Estado de Bienestar y la creciente crítica al neoliberalismo

30 Abril 1991

Los fracasados sistema del Este ¿no intentaron resolver problemas que nosotros ni siquiera hemos querido abordar?, ¿Hubo en el Este, realizaciones parciales o momentos de su evolución que puedan conservar su valor a pesar del fracaso global? ¿Cuáles serían esas parcialidades y por qué se frustaron aquellos momentos? Son preguntas que giran todas ellas en torno a esta otra más amplia: el fallo de unas realizaciones ¿supone la inexistencia de unos valores?

31 Agosto 1992

En este cuaderno tenemos la posibilidad de adentrarnos en la historia del Estado de Bienestar y sus orígenes, así como cuáles han sido las diferentes transformaciones que ha afectado en diferentes ámbitos como el trabajo, la familia o la escuela entre otros. Seguidamente, llevando a colación la Crisis vivida a finales de los 80, el autor expone qué dificultades encuentra y el surgimiento y fortalecimiento del Neoliberalismo y Neoconservadurismo, finalizando con retos para el futuro.

30 Abril 1994

Ante la actual crisis de la izquierda, hay que dejar claro que la lucha por suprimir la barbarie y alcanzar la fraternidad humana es muy anterior a la existencia de la izquierda como tal. Dicha lucha proseguirá con el nombre o sin el nombre de izquierda, marxismo o socialismo, mientras haya colectivos de humanos que se rebelen contra la explotación, la opresión, la injusticia y el empobrecimiento de unos seres por otros seres.Lo importante no es, pues, si tiene futuro el socialismo, si éste será marxista, postmarxista o antimarxista.

31 Diciembre 1996

A través de un ameno testimonio, este Cuaderno introduce un texto sobre la economía neoliberal de América Latina enviada a los jesuitas de este continente incluyendo a aquellos que viven en Cuba. Todo ello para plantearse cuál debe ser el futuro de esta isla y si el neoliberalismo es la única solución para orientar la economía de un país en plena crisis.

31 Marzo 1997

¿Dónde aparecen las falacias religiosas del mercado? fundamentalismo, dogmatismo, absolutización...idolatría. Hablar de idolatría es hablar del ídolo que exige sacrificios humanos. Y los sacrificios humanos son lo más opuesto a la idea del Dios bíblico. Si en las tres primeras páginas el lector se sintiera un poco perdido, no tema y siga adelante. Esperamos que cada vez irá entendiendo más y que, una vez concluido el Cuaderno, le será fácil si quiere releer esas páginas iniciales.

31 Julio 1998

Este Cuaderno se trata de un número extra donde, con cierto retraso, queremos compartir con nuestros amigos una parte de la reflexión académica del equipo de la Fundación Lluís Espinal durante el curso 1996-97. En concreto el resumen de los tres seminarios internos.-El primero sobre el tema del fundamentalismo del mercado, cuestionando así la reflexión que Cristianisme i Justícia (CiJ) comenzó en años anteriores y que cuajó en algunos libros (publicados conjuntamente con la Ed.

31 Agosto 1998

En 1995 casi el 14% de la población de Estados Unidos estaba bajo el umbral de la pobreza. Este Cuaderno desglosa de manera exhaustiva la cara o caras de la pobreza en EEUU, se invocan sus raíces para acabar concluyendo y cuestionando el sistema capitalista americano. Con su individualismo, su inclinación a competir y superar a los otros, sus ansias de triunfo personal, los americanos no ofrecen ideas para esfuerzos colectivos ni empresas societales, como necesitamos para superar la crisis social de Europa.

30 Noviembre 1999

En este cuaderno, se presenta otro reto más para el siglo XXI. El del trabajo. El reto del trabajo a las puertas del 2000 es un reto enormemente amplio al menos por dos razones. La primera, práctica: Tal como tenemos organizada la sociedad, la sociedad capitalista, para la mayoría de personas el trabajo es el camino normal y generalizado de acceder a unos ingresos con los que atender a las necesidades individuales y familiares. La segunda razón de la amplitud del reto es más conceptual: ¿Qué es trabajo? ¿A qué tipo de trabajo nos estamos refiriendo?

1 Mayo 2000

El mercado y la competencia se están destruyendo en la medida en que se consolidan los enormes monopolios que están surgiendo ante nuestros ojos. Mientras discutimos con los apologistas del mercado, no nos ocupamos de quienes lo están destruyendo‖. El autor en este Cuaderno presenta una serie de reflexiones tratando de reconducir la atención de los críticos al fenómeno principal. Este cuaderno es sólo un inicio, el balbuceo de una reflexión que está comenzando a realizar con alguna claridad. Trata de concentrarse no en lo que se dice, sino en lo que está realmente pasando.

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