Religió i cultura

31 Mayo 2002

Los atentados del 11-S han puesto el Islam de actualidad. Y una pregunta habitual ha sido por qué algunos musulmanes están dispuestos a matar indiscriminadamente e incluso a suicidarse para conseguir sus propósitos. ¿Todo es fundamentalismo o también hay pensadores abiertos al diálogo? Jaume Flaquer, con diez preguntas y respuestas, nos ayuda a tener una visión correcta del Islam, desde la yihad a la Umma o desde las causas del fundamentalismo a las diferentes maneras de ver a Jesús.

29 Febrero 2004

Fecha de publicación: Febrero-2004
El Parlamento de las Religiones, desde perspectivas religiosas diversas, aspira a trabajar juntos para afrontar los problemas de la humanidad a partir de dos ejes: la sabiduría de escuchar y la fuerza del compromiso. Todas las tradiciones religiosas aportan el respeto a la vida, no robar, no mentir o hacer valer la verdad en los medios de comunicación, en la política, el arte, la ciencia,... y no prostituirse, porque se basan en el amor, la fidelidad y la estabilidad.

30 Septiembre 2005

El autor nos presenta el sufismo, corazón y alma del Islam, como misticismo que profundiza en las raíces de su religión y que nos proporciona textos que son auténticas perlas espirituales. Los místicos se purifican, se despojan del yo, yo que va desapareciendo ante Dios, se identifican con Dios, se acercan a la figura de Jesús, consideran que Dios siempre tiene la iniciativa, en todas las cosas ven una teofanía, hay que transformar el corazón para llegar a unirse con Dios. "Concededme la muerte, compañeros. Al morir se encuentra la vida,... "

30 Junio 2009

En América Latina los diminutivos son muy habituales. Así Dios se convierte en "Diosito". Un "Diosito" sólo puede ser un ente cercano, familiar, bueno. Un ser que ama como padre y como madre. Es el Dios de los pequeños, de los "nadie". El Dios del Magníficat, que derriba los poderosos. Ante una Europa acostumbrada a teorizar sobre un Dios poderoso con lenguaje sapiencial, el "Diosito" latinoamericano se encarna en los más humildes y les habla en su lenguaje.

31 Octubre 1988

El escrito inédito que presentamos reproduce la intervención que tuvo el autor en un congreso de teólogos asiáticos -cristianos y de otras religiones- que tuvo lugar en Nueva Delhi el diciembre del año 1987. A este congreso asistieron tres invitados de Latinoamérica a quienes se les pidió que presentaran sus reacciones a lo dicho por los asiáticos. Reproducimos las propias palabras del autor.

31 Agosto 1990

A través del paseo por una decena de textos, conseguimos trasladarnos al pensamiento de hace quinientos años, un momento en que las Españas de Isabel y Fernando se expandían por ultramar. Podremos comprender, leyéndolo pausadamente, cómo una empresa quizás noble, se desgrada por el afán de dinero, de poder y de protagonismo de sus actores. Se aconseja la lectura tranquila, ya que muchos de los textos, escritos en Castellano Antiguo pueden resultar un tanto farragosos.

31 Agosto 1992

En un primer capítulo, a través de tres cuestiones, Jesús Renau nos plantea cual es el proyecto de sociedad, y cómo afecta todo esto en la educación de los jóvenes. En un segundo capítulo se adentra en qué realidades actuales debemos potenciar sin duda alguna. De qué manera es bueno que lo fomentemos en nuestra sociedad, para finalizar con la cuestión de qué es lo que nos deja perplejos y que deberíamos discernir.

30 Abril 1997

En los últimos años, palabras como fundamentalismo, integrismo o tolerancia, han adquirido una actualidad tal que las oímos en boca de periodistas, políticos, personalidades religiosas... Y ello, si bien delata que la tolerancia como valor ha llegado a calar hondo en el hombre democrático, también muestra que está amenazada por múltiples peligros. ¿Por qué ha estado tantas veces el fundamentalismo ligado al hecho religioso? ¿Son un matrimonio inseparable? ¿Por qué hemos de ser tolerantes?

1 Abril 1998

Este cuaderno presenta una mirada exhaustiva al mundo del islam. Desde sus raíces y evolución, hasta una actualidad en la que las relaciones con occidente, el papel de las mujeres y el orden internacional  marcan una agenda que no carece de conflictos. Con más de 1000 millones de musulmanes, probablemente el próximo siglo llegará a ser la religión con más número de fieles teniendo en cuenta el crecimiento actual. Nuestra prosperidad económica y nuestra estabilidad social dependen en gran parte de que seamos capaces de establecer una buena relación con nuestros amigos musulmanes.

1 Marzo 2000

No están lejanos todavía los años en los que entre los católicos se creía que extra Ecclesiam nulla salus (fuera de la Iglesia, no hay ninguna salvación), sin dejarnos interpelar demasiado por el hecho de que las Iglesias Protestantes y Ortodoxas consideraran que fuéramos nosotros los extraviados. Un “nosotros” incuestionado e incuestionable, opuesto a unos “otros” siempre despreciables –o amenazantes–. Había –y todavía hay– mucho de instinto tribal en esta actitud.

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