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Cuaderno n° 25 de Cristianisme i Justícia

Religiones orientales y liberaci贸n

Religiones orientales y liberaci贸n

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Octubre de 1988

El escrito in茅dito que presentamos reproduce la intervenci贸n que tuvo el autor en un congreso de te贸logos asi谩ticos -cristianos y de otras religiones- que tuvo lugar en Nueva Delhi el diciembre del a帽o 1987. A este congreso asistieron tres invitados de Latinoam茅rica a quienes se les pidi贸 que presentaran sus reacciones a lo dicho por los asi谩ticos.

Reproducimos las propias palabras del autor. 鈥淰oy a apuntar algo de lo que me piden: Desde el punto de vista estrictamente religioso creo que el cristianismo tiene que estar abierto al talante asi谩tico, aunque no fuese m谩s que para moderar su intolerancia desde el talante asi谩tico de tolerancia, y, a la inversa, el mundo asi谩tico puede enriquecerse con el talante 茅tico-pr谩xico del cristianismo para que su tolerancia no se traduzca en indiferencia鈥.

鈥淒e todas formas, lo m谩s importante de este encuentro es para m铆 el tomar conciencia, una vez m谩s, de que la situaci贸n del Tercer mundo exige una urgente soluci贸n, que eso es lo que debe mover a la mejor comprensi贸n mutua y unificaci贸n de las diversas tradiciones religiosas, y a que cada una de ellas aporte lo mejor que tiene para la liberaci贸n鈥.



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Jesuita espa帽ol, reside en El Salvador. Te贸logo y profesor en la UCA de El Salvador. Es uno de los principales exponentes de la teolog铆a de la liberaci贸n. Ha publicado con Cristianisme i Just铆cia "Futuro de la Iglesia europea? Habla Am茅rica Latina" (cuaderno 3, octubre 1984), "Religiones orientales y liberaci贸n" (cuaderno 25, noviembre 1988) y "Am茅rica, 500 a帽os" (cuaderno 42, 11 1991).