Guiadas por el deseo no es un libro para ser leído, sino para adentrarse en un proceso mistagógico, un viaje de dentro a fuera, que nos expone al riesgo y al asombro del amor. Un viaje desinstalador y en compañía de una nube inmensa de testigos (cf Heb 12, 1) que nos recuerdan que "el evangelio es hoy, el evangelio es ahora" (Dorothy Day)

Dios no tiene poder, es el poder quien “tiene” a Dios. La precomprensión de lo que es y cómo se ejerce el poder determina las hechuras de la divinidad. A tal punto el motivo del poder se ha hecho consustancial al misterio divino que resulta prácticamente imposible pensar la divinidad fuera de imaginarios de autoridad, potestad, dominio, soberanía o señorío. Con su estilo provocador, el autor saca a la teología de su zona de confort para repensar el hecho religioso desde las categorías de la impotencia y la fiesta. ¿Para qué sirve un Dios que baila?

Adéntrate en el universo espiritual de los jesuitas del siglo XX con este volumen que recoge las voces más emblemáticas, desde Teilhard de Chardin a Pedro Arrupe, pasando por Karl Rahner, Carlo M. Martini, Tomáš Špidlik y tantos otros. Este volumen destila la esencia de la experiencia ignaciana, con textos que han marcado un antes y un después en la renovación espiritual, teológica y antropológica del siglo pasado. Una obra imprescindible que saca a la luz la dimensión más esencial de los jesuitas y de la Compañía de Jesús: su mundo interno donde acontece la relación con Dios configurada e interpretada por la experiencia de los Ejercicios espir...

Los Ejercicios Espirituales de san Ignacio son unas prácticas para ayudar a la transformación personal, a la asimilación de las actitudes de Cristo, con el fin de descubrir la propia vocación y disponerse a vivir la vida al estilo de Jesús. Una manera de estar en el mundo es un comentario al libro de los Ejercicios, en estricta fidelidad a la mente de Ignacio de Loyola, pero desde la perspectiva del mundo y de la sociedad de hoy. Es una relectura actual de los Ejercicios Espirituales.

La antropología teológica no pretende añadir nada a las diversas determinaciones humanas que otros saberes descubren y estudian (corporalidad, autoconciencia, necesidad de un «mundo», sociabilidad, sexualidad, capacidad de progreso...). Simplemente descubre que todas estas determinaciones humanas se encuentran bañadas por una doble luz contradictoria: la condición de creatura finita y relativa que es - y a la vez está llamada a llegar a ser- imagen de Dios, comunión de hermanos.