Alternativas al capitalismo

En 1995 casi el 14% de la población de Estados Unidos estaba bajo el umbral de la pobreza. Este Cuaderno desglosa de manera exhaustiva la cara o caras de la pobreza en EEUU, se invocan sus raíces para acabar concluyendo y cuestionando el sistema capitalista americano. Con su individualismo, su inclinación a competir y superar a los otros, sus ansias de triunfo personal, los americanos no ofrecen ideas para esfuerzos colectivos ni empresas societales, como necesitamos para superar la crisis social de Europa.

En este cuaderno, se presenta otro reto más para el siglo XXI. El del trabajo. El reto del trabajo a las puertas del 2000 es un reto enormemente amplio al menos por dos razones. La primera, práctica: Tal como tenemos organizada la sociedad, la sociedad capitalista, para la mayoría de personas el trabajo es el camino normal y generalizado de acceder a unos ingresos con los que atender a las necesidades individuales y familiares. La segunda razón de la amplitud del reto es más conceptual: ¿Qué es trabajo? ¿A qué tipo de trabajo nos estamos refiriendo? El descrito en el párrafo anterior es sólo un tipo de trabajo, el trabajo mercantil asalariado, característico de una etapa histórica y de unas instituciones sociales concretas. Por limitaciones de espacio y porque para la opinión pública (en especial, para los que lo padecen) constituye la preocupación principal, centramos el análisis en los problemas y retos actuales relativos al trabajo mercantil asalariado en los países industrializados, es decir, en el desempleo generalizado y creciente. ¿Cuáles son sus causas? ¿Cómo reducirlo?

El mercado y la competencia se están destruyendo en la medida en que se consolidan los enormes monopolios que están surgiendo ante nuestros ojos. Mientras discutimos con los apologistas del mercado, no nos ocupamos de quienes lo están destruyendo‖. El autor en este Cuaderno presenta una serie de reflexiones tratando de reconducir la atención de los críticos al fenómeno principal. Este cuaderno es sólo un inicio, el balbuceo de una reflexión que está comenzando a realizar con alguna claridad. Trata de concentrarse no en lo que se dice, sino en lo que está realmente pasando. Los cambios que se están dando en las empresas, y por lo tanto en la organización de la actividad económica general, son muy importantes. Los cambios en las dimensiones de las empresas, su alcance, objetivos, organización, influjo en el trabajo, relaciones con la sociedad son tantos y tan grandes que están haciendo que el sistema capitalista tal como lo hemos conocido desde 1945 hasta, más o menos, 1995 cambie profundamente, “mute” en el sentido de los biólogos.

Con frecuencia experimentamos impotencia ante las situaciones de injusticia y dolor que sufren la mayoría de la humanidad. Quisiéramos hacer alguna cosa, pero no sabemos qué... Estas páginas pretenden ser pistas de reflexión y actuación: sin querer agotar todas las posibilidades, sugerimos estilos, hábitos y actos transformadores, disidentes, que apuntan hacia otras maneras de pensar y vivir, de estructurar nuestras relaciones personales, sociales e internacionales. Sugerimos desde la firme esperanza que este mundo nuestro puede cambiar (al menos un poco), y desde la convicción de que el mayor obstáculo a los cambios no es la complejidad innegable de los problemas, sino la resistencia interesada de los poderosos, pero también conscientes de la prudencia y la humildad necesarias ante las grandes dificultades con que nos enfrentamos. Las palabras son teoría, y no son nada más hasta que no se hacen vida. Las palabras de este cuaderno no serán nada si no se hacen vida, si no se reflexionan, se comparten, se experimentan, y así podrán contribuir a gestar una nueva realidad, una manera diferente de vivir, más humana, más digna, más evangélica.

¿Quiénes son y a qué se dedican estas dos entidades surgidas en el pacto de Bretton Woods? ¿Qué influencia tienen en los países del sur? ¿Qué papel juegan en el desarrollo? Estas y otra preguntas podrán ser leídas por el lector en las páginas de este cuaderno que aborda dos instituciones que fueron creadas en un mundo que ya no existe. De manera directa, se expondrán reformas necesarias para que los más de mil millones de pobres de hoy en día puedan ser beneficiados por estas dos instituciones.

Una crítica constructiva y reflexionada sobre la modernidad será lo que los lectores se van a encontrar de la mano del autor y de varios padres de la ilustración invitados a escena, gracias a Rousseau y Montesquieu y otras fuentes, este cuaderno analiza la Ilustración o la Modernidad –el autor los considera sinónimos– e intenta cuestionar la vinculación mecánica entre razón y libertad por un lado, y progreso por el otro.

Este cuaderno gira en torno al concepto nuevo de "capitalismo real", que justificamos con el mismo argumento que se utilizaba para distinguir el socialismo teórico, más estético y moral, del socialismo real, perfectamente inmoral, de la Unión Soviética. El capitalismo no es lo que dicen los libros de economía sobre el mercado libre, sino esa lucha por prevalecer en el mercado en el que están inmersas todas las empresas, grandes y pequeñas. Este capitalismo afecta a todos los ámbitos de la vida social. Aquí sólo hemos elegido cuatro aspectos: la pobreza en el mundo, el comercio internacional, la emigración y la ecología. Con cada uno queremos mostrar cómo el capitalismo real determina, o al menos condiciona, resultados socialmente inaceptables que deben ser corregidos por la intervención de la sociedad civil y, en su nombre, por "el estado real" (y no el "teórico") y las otras administraciones públicas "reales".

En el breve periodo que va de 2000 a 2003, casi la totalidad de las grandes compañías farmacéuticas pasaron por los tribunales de EEUU, acusadas de prácticas fraudulentas. ¿Cuáles son esas actuaciones? ¿Quién recibe sus consecuencias? ¿Qué mueve a las compañías farmacéuticas a actuar de tal forma? ¿Qué respuestas están teniendo lugar ante esos abusos y cuáles deben producirse aún? En este Cuaderno estudiaremos las actuales estrategias de esta industria y el impacto directo que éstas tienen en la forma en que concebimos la salud y la enfermedad.

Este cuaderno es una reflexión sobre las identidades sociales y colectivas. Se parte de un análisis de nuestro mundo dividido, viendo la raíz de las fracturas sociales, y proponiendo, como posible solución, la recuperación de las formas comunitarias. El capítulo central indica cómo tienen que ser en el siglo XXI las comunidades que pueden dar identidad a los individuos. Finalmente, se hace una breve reflexión sobre qué puede aportar el cristianismo al debate para crear una sociedad más comunitarista.

La propiedad no es un robo, sino un “existencial humano”. Pero ese rasgo tan humano se ha convertido mil veces en un robo, gracias a una ideología que arrancaba tanto de la absolutez con que se afirma el ser humano en la Modernidad y de su capacidad de dominio, como de los discursos legitimadores del propietarismo, particularmente del de Locke. Deslegitimar esa ideología es una de las tareas más importantes y más urgentes. La visión cristiana de la propiedad que se propone este cuaderno, ofrece una oportunidad en el intento de conseguir nuevos caminos éticos en un mundo menos injusto.