Derechos laborales

Mediante una carta dirigida a los inmigrantes se les avisa que se pueden encontrar con el rechazo de los trabajadores autóctonos, que los ven como competidores, y que, posiblemente, vendrán con la idea de que en Europa se harán ricos y se encontrarán con que eso solo es un sueño. Si después de informarse deciden venir es necesario que se integren y no formen guetos, eso sí, sin perder su identidad y su religión y aceptando los ideales que se derivan de los Derechos Humanos, derechos que no siempre son respetados por los europeos.

¿Qué se ha hecho de los derechos de los trabajadores en las grandes empresas de las economías más avanzadas? Wal-Mart y McDonalds no contemplan que sus trabajadores puedan sindicarse. Como ellas, otras multinacionales muy "respetables". No contentos con lo que hacen sus empresas, los Estados Unidos intentan imponer su modelo laboral en el resto del mundo. Tanto ellos como China, y otros países, intentan aniquilar unos derechos laborales que tanto costaron lograr. Y los trabajadores en la peor de las cárceles: el miedo. Miedo al desempleo, fundamentalmente.
 

El tema del sindicalismo siempre es de actualidad y siempre es polémico. En estos momentos en que la crisis económica y social reviste caracteres muy específicos, lo es aún más, no sólo en los países de mercado libre sino también en los países que se rigen por una economía planificada. Creemos que la reflexión del autor, precisamente por su concisión y valentía, constituye una contribución muy valiosa para el enriquecimiento del debate sindical. Cristianisme i Justícia ofrece a sus amigos y a los lectores en general este primer cuaderno, en unos momentos en que tan necesaria es la actitud crítica, y creativa al mismo tiempo, frente a las amenazas que pesan sobre la libertad en el mundo de nuestros días.Descárgate el cuaderno aquí  

Este cuaderno es el resultado de la síntesis de un trabajo de seminario. Intentar ofrecer soluciones globales y definitivas al problema del paro puede ser una pretensión ilusoria e ingenua. Somos conscientes de ello. Pero la magnitud y complejidad del fenómeno de la creciente desocupación plantea la necesidad de la búsqueda de soluciones con el máximo rigor y urgencia posibles. El resultado de este esfuerzo, junto con otros intentos similares, puede ofrecer en todo caso una nueva luz, unos caminos inéditos todavía para superar uno de los hechos más dramáticos de nuestro tiempo: millones de hombres y mujeres, sobre todo jóvenes, se ven expulsados del mercado de trabajo y obligados a refugiarse en una "marginación sin retorno".

El tema es tratado desde diferentes ópticas de acuerdo con las experiencias de cada uno de los autores del cuaderno. Ramir Pàmpols pone el acento en sus vivencias más sentidas, llenas de coherencia. “Siento la división interior que se produce cuando trato de conciliar dos culturas, dos mundos: el de mi origen familiar y su prolongación en la Compañía, y el de adopción, consistente en la incorporación al mundo obrero, a su estilo de vida y de pensamiento, y sobre todo de acción”. Luis Anoro presenta su experiencia desde los descubrimientos que hace en el mundo al que se asoma, y resume sus inquietudes y esperanzas. Josep Farràs afirma que “desde la espiritualidad de Éxodo, poco a poco se va aprendiendo a vivir la opción religiosa en el anonimato vulgar de la gente, padeciendo las mismas crisis tanto de aquellos que tienen fe como de los que no tienen”. Albert Nolan explica las etapas de crecimiento personal en el servicio de los pobres. Peter-Hans Kolvenbach informa del Decreto de la CG 32 y anima al movimiento de Misión obrera a seguir siendo pioneros en esta línea. “La fe se realiza en la justicia”.

La lectura apasionante y apasionada de estos testimonios, a pesar de ser muy diversos ya que son personales, nos acercan mucho mejor a la realidad que cualquier reflexión teórica. Por eso, este cuaderno completa el que se publicó en el nº 17 de esta misma colección: Curas obreros. Entre la Iglesia y el Reino. Los tres itinerarios personales -Manolo, Sisco y Ramiro- confluyen en unos rasgos comunes que son como el substrato más hondo de su testimonio de fe dentro del mundo obrero. Un mundo que, a pesar de estar viviendo crucialmente profundas transformaciones debido a las nuevas tecnologías, nos interpela como personas y como creyentes con una pregunta como la que los trabajadores de Euskalduna, en una lucha reciente, escribían en el techo de las inmensas naves desiertas: “¿Dónde estás, justicia?”.