Cultura y sociedad

Pere Casaldàliiga, con motivo del 20 aniversario de la muerte de "San Romero de América", habla en la UCA de San Salvador sobre neoliberalismo, globalización y solidaridad. Urge impregnar de solidaridad el proceso de globalización para que ésta esté al servicio del ser humano, acabando con la injusticia de la desigualdad. Hay que avanzar hacia un solo mundo, con una opción radical por los pobres. Aboga Casaldáliga por una esperanza transformadora, histórica y escatológica. Termina su alocución citando a Romero como el santo de los católicos, los protestantes y hasta de los ateos.

Saber cuál es la realidad del mundo mediante una serie de preguntas. Una buena reflexión sobre cuestiones como la globalización, la competitividad, la deuda externa, el acaparamiento de la riqueza, el tráfico de armas, la democracia, el mercado, la huella ecológica o el índice de pobreza en Cataluña. Una constatación de que nuestro planeta no funciona demasiado bien para la mayoría de la población.

El Consejo Directivo de CiJ reflexiona sobre la situación vasca. Partiendo de la afirmación de que la soberanía de un pueblo es un derecho legítimo, se afirma que este derecho no puede llevar a asesinar seres humanos. La cuestión vasca no tendrá una solución estrictamente policial. Un 50% de los vascos se consideran fundamentalmente vascos y el otro 50% españoles en mayor o menor grado. En una situación así hace falta diálogo. Más aún cuando, en los orígenes del conflicto, están las ofensas al pueblo vasco inferidas por los gobiernos españoles.

Recomendación de lecturas para el verano. Ziegler, Klein y de Sebastián, sobre los que dominan el mundo y sobre sus víctimas. García Roca, Mourad y Alegre, sobre los pueblos salvadoreño, palestino, israelí y los explotados en general. Johnson trata el lenguaje sobre Dios y el pasado y el futuro de la reflexión cristológica.
 

Mediante dos cartas, la de Mariela a J. I. González-Faus y la de Ernesto Sábato a Jon Sobrino, se pone de relieve que en medio del sufrimiento y del dolor se puede encontrar a Dios. Mariela ve tambalearse su ateísmo por la convivencia, en América Central, con creyentes muy inteligentes que actúan contra las injusticias. Sábato se conmovió al leer el libro de Sobrino sobre el terremoto. Sobrino contesta hablando de la santidad de los pobres y de un Cristo hermano y defensor de los oprimidos. Es más fácil encontrar a Jesús entre los débiles que allí donde reina la opulencia.

A los Estados Unidos se le critica por su imperialismo y su falta de compromiso con los DDHH, no porque sean los Estados Unidos. Su política va dirigida a conservar, como sea, la preeminente posición que ocupa en el mundo después de la caída de la URSS. Materias primas, armamentismo, desvinculación del Tribunal Penal Internacional, dominio sobre la ONU y no aceptación de determinados tratados, intervenciones unilaterales en varios países, falsas informaciones, etc. Todo encaminado a preservar sus intereses en el mundo y seguir siendo la primera potencia mundial.

Recomendación de lecturas para el verano. WINTER: "Desde lo hondo", una mujer ordenada sacerdote en la Checoslovaquia comunista. DAY: "La larga soledad", una feminista en el Nueva York de los años 20. Skobtsov: "El sacramento del hermano", el altruismo de una mujer que ayuda a judíos y rusos en el París ocupado por los nazis. GEORGE: "Otro mundo es posible", por otra globalización. Sesboüé: "El magisterio a examen", contra el abuso de la jerarquía. AMADO: "Capitanes de la arena", sobre los niños de la calle. Y Lamet: "Juan Pablo II. Hombre y papa ", y GONZÁLEZ FAUS:" Comprender a K. Wojtila".

El Equipo de CiJ, ante la tragedia del 11 de marzo, reflexiona sobre la complicidad del género humano con el mal. Como se vio en Auschwitz y se ve en muchas regiones del mundo, y como se sigue viendo en el holocausto provocado por el hambre. Hay dos terrorismos, el de la insolidaridad estructurada y el de la desesperación y el fanatismo. Es necesaria una paz fruto de la justicia. El documento critica duramente un gobierno español que mintió acusando a ETA de la matanza cuando todo apuntaba al yihadismo.
 

Crítica a la propaganda por sus mentiras. Es imposición sutil o descarada, engaña y divulga contravalores, recorta la libertad humana, es carísima y la pagamos entre todos, es rentable porque incrementa las ventas, abusa de los imperativos y hace falsas promesas, atenta contra la inteligencia de los usuarios, apela a los bajos instintos o a la ingenuidad y se anuncian banalidades como absolutos. Incluso la información se está convirtiendo en propaganda. Tan sólo un pequeño porcentaje es honesto y presta un servicio a la sociedad.