Espiritualidad ignaciana

Con frecuencia llegamos a los Ejercicios pensando en nosotros mismos, quizás incluso, un poco acongojados ante lo que prevemos pueda convertirse en un nuevo examen interno de nuestras vidas. Si éste es tu caso, seguramente te aliviará saber que en los puntos para la oración que aquí encontrarás, el centro no somos nosotros sino Jesús, y más concretamente el Jesús que nos presenta el evangelio de Lucas.

El interés por el acompañamiento espiritual, en formas muy variadas, es un fenómeno creciente. La perspectiva en que se mueve todo este cuaderno es el del acompañamiento en la vida cristiana, en el seguimiento de Cristo, pero, sin duda, mucho de lo que se dice en él puede ser de utilidad para otras prácticas de acompañamiento, siempre que se trate de ofrecer un apoyo profundamente humano.

El acompañamiento personal, tal y como lo plantea el autor de este cuaderno, se inscribe en el contexto de lo que antes llamábamos dirección espiritual. En el fondo se trata de un encuentro entre dos soledades, que no renuncian de ningún modo a la propia soledad, ni quieren huir de ella, sino que la quieren plenificar para enriquecer de sentido el vivir, para convertirse en “creadores” a imagen de Dios.

La dificultad, las dificultades de todo tipo, tanto en los procesos más íntimos e interiores como en todas las circunstancias de nuestra vida cotidiana, están muy presentes en el horizonte de vida que contempla la espiritualidad ignaciana. El dato de la dificultad es un dato que toda espiritualidad no debería ignorar ni ocultar, sino tener muy en cuenta desde sus planteamientos iniciales. La espiritualidad ignaciana pretende ser una espiritualidad para una vida en acción, en lucha, en dificultad.

Estas páginas son fruto de la experiencia humana y orante de la autora, y del acompañamiento de los Ejercicios que a lo largo de los años ha hecho a gente bien diversa. Las presentamos como un estímulo para que, con la unción del Espíritu, cada cual recree la interpretación de un texto que sigue vertebrando la vida espiritual de muchas personas.

¿Cuándo, cómo y por qué el “más” ignaciano” deja de ser el de la radicalidad evangélica e ignaciana y se pervierte en el “más” de un proyecto voluntarista, autocentrado y orgulloso, mundano? Este cuaderno apunta unas respuestas a estas preguntas acercando al lector a la auténtica verdad del “más” ignaciano, más allá de tópicos y deformaciones.