Pobresa i exclusió social

El 3 de març de 1975, la Congregació General 32 (CG32) de la Companyia de Jesús va aprovar el decret «La nostra missió avui». En el seu segon paràgraf s’afirma: «La missió de la Companyia de Jesús és avui el servei de la fe, del qual la promoció de la justícia constitueix una exigència absoluta», una expressió que el llarg text sintetitza de manera que permet recordar-ne el contingut essencial. En 2025 es compleixen, per tant, cinquanta anys d’aquell esdeveniment. El quadern que us presentem pretén ser una celebració i un recordatori d’aquell fet per renovar-ne l’actualitat i retre homenatge a tants jesuïtes i laics —dones i homes— que s’han compromès enterament amb aquesta missió en favor de la justícia, amb el suport de la pròpia fe, fins i tot enmig de conflictes i incomprensions.

El dia 25 de febrer de 2025 va tenir lloc el desallotjament i la demolició d’un assentament barraquista a San Isidro de Níjar (Almeria). Hi vivien 58 persones, inclosos nou nens i nenes. I a ningú es va oferir, per part de les autoritats, cap mena d’alternativa d’habitatge. El lloc és anomenat Cortijo El Uno, i és un dels quaranta assentaments barraquistes del municipi de Níjar. Aquest Paper pren el sagnant exemple d’El Uno per reflexionar sobre alguns dels múltiples aspectes involucrats. En concret, ofereix quatre mirades complementàries: des del pensament social cristià, des de l’acció pública, des de la Bíblia i des de l’experiència espiritual.

Aquest quadern s’ha escrit amb l’objectiu de completar el tractament del tema indicat en el títol i que l’autor ja ha anat fent al llarg dels anys en altres publicacions com el llibre Vicarios de Cristo: los pobres on fa un recorregut per tota la tradició cristiana des del segle I al XX. Aquí es centra en el Nou Testament (excloent els evangelis), i sobretot en aquells escrits que més referència fan a aquesta qüestió. Sense ser un tema molt present en el Nou Testament, potser perquè es dona per suposat, els textos poden resultar inspiradors a aquells lectors que busquen una visió alternativa a allò que la riquesa i la pobresa signifiquen per la nostra cultura i el nostre món.

Aquest quadern busca aplicar l’ensenyança bíblica al gran imperatiu de la nostra hora històrica: la defensa dels oprimits i víctimes de la història (“els pobres”), que acostumem a designar com a justícia social. És intenció de l’autor al llarg d’aquestes pàgines mostrar que la justícia no és només un imperatiu o un moralisme dels profetes, sinó també una ensenyança i un consell dels savis. Si fa uns anys vam publicar un quadern que contenia una petita antologia de textos socials dels profetes d’Israel, aquest intenta ser “l’abraçada entre la justícia i la pau” amb aquell altre quadern.

Poques persones com el jesuïta Víctor Codina van viure i participar d'una manera més intensa del Sínode de l'Amazònia que el Papa Francesc va convocar el 2017, que es va celebrar a Roma el 2019 i que oficialment es va concloure el febrer d'aquest 2020 amb la publicació de l'Exhortació apostòlica post-sinodal Estimada Amazònia. Malauradament la pandèmia va deixar la recepció del Sínode en suspens, i és per aquesta raó que l'autor recupera la seva experiència, convençut precisament que dels resultats del Sínode en surt una crida personal i col·lectiva a viure aquest món postpandèmic en clau d'esperança i conversió. Una conversió que és integral perquè és al mateix temps social, cultural, ecològica i eclesial. 

Hillary Clinton, en aquell moment Secretària d’Estat, es va fer aquesta pregunta en conèixer que un terratrèmol havia devastat Port-au-Prince, la capital d’Haití. És també la pregunta que ressona al llarg de tot el quadern, i potser la que s’ha fet el lector en un primer moment: Per què Haití? Per què dedicar-li ara un quadern? Doncs potser perquè a 10 anys del terratrèmol que va destruir el país, és en el petit i invisible Haití on es fan més paleses totes les injustícies i contradiccions de la nostra globalització.

El coronavirus s’abat sobre un món en què la desigualtat ha crescut en la majoria dels països, assentada en un sistema econòmic que afavoreix l’acumulació de riquesa, renda, oportunitats i recursos naturals per part d’uns quants. Si no es fa front a aquesta crisi descomunal d’una manera diferent a com s’ha fet en altres casos, assistirem a un creixement agut de la pobresa i a l’aprofundiment de la bretxa que divideix la humanitat entre els que tenen accés a la protecció i els que queden desprotegits.

En paraules de l’autor d’aquesta selecció de textos, el llibre Capital e ideología que T. Piketty va publicar recentment suposa “una història de l’economia des del punt de vista de les desigualtats, sempre a la recerca de la justícia social”. A partir d’aquest interès personal, González Faus elabora aquesta antologia de textos aplicant el clàssic esquema de “veure, jutjar i actuar”. La selecció constitueix una invitació a entrar en el pensament de l’economista francès i a acompanyar la lectura complerta del llibre. 

[Aquest quadern virtual només s’ha publicat en la seva versió castellana]

En aquest quadern ens hem adreçat a algunes persones per tal que ens expliquin les seves experiències i ens en donin testimoni. Uns testimonis de vida que ens conviden a descobrir la fe des de la justícia.  Uns testimonis que esperem que motivin a pensar, però també a establir un diàleg amb el lector: un diàleg personal i íntim que ajudi a buscar en la pròpia existència aquest camí de fe que és regal i alhora invitació a viure en plenitud.

Després de trenta-cinc anys, Cristianisme i Justícia arriba al quadern número 200. La nostra intenció ha estat sempre la d’oferir un relat esperan­çador que alimenti l’aspiració, compartida per molts, d'un món més just i fratern. Fidels a aquesta aspiració i a una realitat que ens interpel·la, el present quadern vol ser un clar reflex del treball en equip que caracteritza el nostre centre i una bona guia d'aquells reptes que marcaran la reflexió present i futura de Cristianisme i Justícia. A més, una crida a la col·laboració de totes aquelles persones desitjoses de seguir aprofundint avui en el diàleg entre la fe i la lluita per un món més just.